杭州砂舞-成年人的快乐，十元就可以买到

成年人的幸福，十元就能买到

在成都沙舞厅，人们用十块钱抚平欲望

所谓「砂舞厅」，是成都本地的舞厅。在这样的舞厅里，来消费的男人有三代老中青，聚在一起，舞者是两代中青。所谓「砂」，在本地方言中，它的意思是「摩擦」。我们采访了两个砂舞玩家。其中一个是女性，她让我们叫她「天使」；另一个是男人，他自称是男人「D33」。

「天使」，女

当时我大概二十出头，和男朋友分手了，很难过。有朋友因为工作搬到成都，就叫我去成都放松一下。

那天，我们几个人喝了很多酒，尤其是在上面。朋友说，我们去吧「砂舞厅」玩吧。我突然好奇，「沙舞厅，这东西现在还有吗？」

我是那种想一下子体验一切的人，趁着酒劲去了。

当我们第一次去第一个舞厅时，我们发现那天它没有开门。很多摩托车停在舞厅门口。当一位师傅看到我们出来时，他说，「来跳舞的？我拉你去下一个舞厅」。我们坐在摩托车上，去了下一个舞厅。

从门口看，舞厅没什么特别的。附近有小超市，还有卖烤肠的。舞厅在二楼，楼下有很多男人，正在上楼。

在二楼，我发现左边是舞厅的入口，右边是一家非常小的酒店。舞厅的入口有检票处和储藏室。是的，去舞厅买票，男人10元，女人免费。

我跟着人流，走进舞厅。里面特别拥挤，特别黑，密不透风，只有昏暗的灯光在微微闪烁。

当我的眼睛适应黑暗时，我通过周围密闭的人群大致区分了舞厅的基本模式。舞厅很大，里面越黑，周围的墙都是巨大的镜子。

中间是沙姑娘们聚集的地方。她们画着浓妆，衣着清凉，心不在焉地玩着手机，等待着被选中。

「砂女方阵」外围都是男人。他们一圈一圈地围着他们「方阵」走，看中哪一个就上前邀请。

当时，我不小心被挤进了男人的队伍，我的朋友们已经开始寻找沙姑娘了。朋友说，如果你也想玩，你可以站在沙姑娘队，等别人挑你。

尴尬的是，一开始没人挑我。那天连妆都没化，穿的很日常，和身边的沙姑娘们格格不入。

我突然听到朋友对我说，「为什么惊呆了？赶紧拉个跳啊，都来了」。

是的，来都来了。

于是，我随便拉了拉旁边一个秃顶的中年大叔，说，「我和你跳，我不想要钱，我来这里玩，我不缺钱」。

叔叔一开始以为我是骗子，听了我的话，他高兴地拥抱我，开始跳舞。现在想想，我真的是酒精。

杭州砂舞

在跳舞的过程中，他一直在用成都话和我聊天。他似乎叫我「幺妹儿」，问我是否吃火锅，我是否想看大熊猫。我不太明白他在说什么，但在酒精的作用下，这种日常和私人共存的混乱感让我感觉特别美丽。

在音乐和黑暗中，荷尔蒙的气息在四面八方涌动，热浪像海洋一样涌动。非常浪漫，非常美丽。

周围跳舞的姐妹们也在和客人聊天。但他们似乎都很累，所以他们只是抱着客人的肩膀冷冷地摇着，玩着手机。我甚至看到一个姐姐在玩。

一般来说，一首歌收费10元。在跳舞的过程中，其他客人会在每个沙姑娘周围排队。一首歌结束后，当双方结账时，他们会换下一个舞伴。

在和秃头叔叔说再见之前，我突然吻了他。不知怎么的，我只是觉得他很可爱，尤其是当他问我是否想看大熊猫的时候。

叔叔很高兴，也想吻我。我说，「不，我只能吻你，你不能吻我」，然后和下一个舞伴跳舞。

我还记得，当我和其中一个舞伴跳舞时，发生了一件特别有趣的事情。当时，我们旁边是成都当地的一个妹妹。她和她的客人一边跳舞一边聊天。舞厅里的音乐很小，客人一直在窃窃私语。

我听到姐姐大声说，「你说什么？你现在的困惑是什么？」

客人还在小声嘀咕。姐姐仔细听了一会儿，突然大声说，「哇，不就是阳痿！」

突然，周围爆发出一阵笑声。我也笑了，但转念一想，又怕大哥尴尬，就停止了笑声。然而，在那个地方，人们似乎并不真正关心它。

跳着跳着，我遇到了我的朋友。她是一个拉拉，和一个沙姑娘手拉手欢快地跳舞。最有趣的是，他们周围有几个男客人在排队，他们认为这幅画很奇怪。

我还注意到舞厅里有些沙女聋哑。他们跳舞时听不到音乐，只能跟着客人的身体动作，用感觉跳舞。音乐结束时，他们只能看着客人的眼睛，根据眼睛判断舞会什么时候结束。

我不知道这些聋哑沙姑娘背后有什么故事。我不知道舞厅里其他沙姑娘经历了什么。在这里，我只是一个游客和体验者，所以我可以一直保持轻松的玩耍态度。但我显然不能用这种态度来代替他们。毕竟，我太不尊重他们了。他们有自己的生活和困难，做出了自己的选择。

舞厅的夜场会营业到午夜。当结束的那一刻到来时，一切都特别突然——措手不及，灯火通明，音乐停了下来，周围的人一言不发，开始自然地走到门口。

就这样，没有告别，也没有仪式感。音乐停了，灯亮了，人散了，今晚结束了，大家都回到了日常生活。

「D33」，男

我来自北方，在成都的一家房地产公司做品牌策划和管理。

一开始我就知道了「砂舞」，因为周围的一些男性朋友在聊天时会谈论这件事。后来，我上网了解了一些背景，觉得很有趣。

它最早在成都东二环附近。20世纪90年代初，在经济转型的背景下，一些当地工厂崩溃，一些女工开始从事这个行业。据传说，「砂舞」这个名字的一部分起源是，第一个做这个的女工在砂轮厂工作。

它的游戏规则是舞厅老板提供场地，「砂女」和「砂客」付费进场后，自由交易。在我看来，这种操作模式和我现在说的一样「平台」经济有点像——投资者只负责提供平台，从业者自由交易，自己承担利润和风险。

这件事吸引我的是，它似乎是一个介于法律和所谓非法之间的中间地带。你也可以把它理解为一种亚文化。

两年前的夏天，我在网上「攻略」，开始尝试亲身体验。

第一次去沙舞厅的那天，下午5点左右到了。舞厅八点开门，我在附近吃了一顿饭。

舞厅位于主干道后面的街道上。上了二楼后，我第一次去了一个售票处，每人10元，拿到了一张纸质票。然后，我拿着票通过了安检门。门口站着两个大个子。他们收到了我的票，把我放进去了。

进去后，打开窗帘，里面有一个类似前厅的地方，可以存放袋子。再推开一张门脸，你就会进入一个大约200平方米的舞池。

进入舞池后，我基本上被推着往前走。音乐声音大，光线昏暗，烟味浓郁，酒精、汗水和化妆品的味道。

大约五六分钟后，我的眼睛终于适应了光线的强度。通过激光球的灯光，我看到了那些沙女人的脸。

跳一首歌10元，一首歌4到5分钟。客人可以上前邀请任何喜欢的沙姑娘。双方可以协商任何要求。

有些沙姑娘很开朗，愿意和客人聊一些不冷不热的话题。聊天的时候发现很多沙姑娘都不是全职做的。其中有的白天在附近工作，晚上下班增加收入。

我曾经和一个来自云南的白人女人跳舞。当她第一次见到她时，她站在沙女方阵的中间，穿着上班族的职业装，留着长发，气质温柔。在跳舞的过程中，我们有点熟悉，所以我们向她要了一个电话号码。

第二次，在我去舞厅之前，我提前问她那天晚上是否去了那个地方。得到肯定的回复后，我很高兴地去了。

那天，跳完舞，我包了她的场。所谓所谓「包场」，是指不跳舞，坐在酒区，喝酒聊天。一般来说，包场的费用是三四百元。

那天，我们从9点到11点交谈。她告诉我，她来自云南景洪的一个地方。我很奇怪，问她怎么知道这个行业。她说，她周围的村庄也有人来成都这样做，因为她听说相对安全和自由，所以她来了。

以后，我们就不再联系了。我的手机在舞厅被偷了，所以我没有她的联系方式。我不知道她去了哪里，也不知道她是否还在做这个行业。简而言之，这个女人从我的生活中消失了。

随着去舞厅的次数越来越多，有时候，我不怎么跳舞。我更喜欢坐在酒区，观察舞池里的男女。

我发现有些沙女会固定地站在某个位置等待工作，有些沙客也会出现在固定的位置。有些男人来到舞厅，根本不跳舞，甚至不看，只是坐在原地玩手机一夜。

当我和沙姑娘们聊天时，我发现他们中的大多数人在谈论未来时仍然想回到家里。但作为一个男人，我忍不住想，如果他们未来的丈夫知道他们在沙舞厅工作过，他们会介意吗？

例如，当我想到那个温柔的白人沙姑娘时，我有时会想，如果我没有失去她的联系方式，我会愿意和她一起成为一个情人吗？我很难给出一个明确的答案。

「砂舞」它在成都存在这么多年的原因与城市的市民文化有很大关系。当我们用所谓的文学想象来定义它时，我们可以把它理解为一种「庶民的狂欢」。成都就是这样一个地方。几千年来，它远离国家政治中心，受到主流和宏大叙事的束缚，因此更注重个人的感官愉悦。

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(责编：admin)

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