安乡那条巷子好玩-古村漫游乡愁旧梦探访竹桥古村

古村漫游 乡愁旧梦:探访竹桥古村

前言：离开喧嚣的城市和拥挤的车流，悠闲漫步在古村落中，那份恬静、古朴、厚重始终让人心驰神往流连忘返。高耸的牌楼、斑驳的古墙、陈旧的店铺、溜光的台阶、深深的车辙都仿佛在诉说着乡愁旧梦。

古村漫游●乡愁旧梦：探访竹桥古村

▲进村口

竹桥古村始于元末明初，距今已有六百多年。是由福建邵武蓝田迁移而来的余姓村落。现有220户，800余人。2010年的时候，竹桥古村被评为“中国历史文化名村”。

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六百多年的风侵雨蚀和兴废沉淀，竹桥村已繁华褪尽，但骨子里却透着宠辱不惊，在岁月的流淌中依然保持着平静。

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下门楼“光禄世第门”

▲光禄世第门

水塘边的下门楼“光禄世第门”是纪念祖克忠公之父余褐。（余褐曾为唐代礼部尚书、受正二品迎亲光禄大夫衔。

▲村民晒辣椒（辣椒饼也是金溪的传统美食）

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走进竹桥古村，时间瞬间静止，无声地定格凝固。偶尔，有扛着锄头种地的老乡迎面走来，肥猫壮狗无声地从脚边蹿过。恍惚间，时空交错感油然而生。

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品字三井

▲康乾道品字三井

村口不远处的三口水井分别修于康熙、乾隆、道光年间，并呈品字排列。井周饰有多边形石栏杆，外圆内方，形似铜钱，寓意是金钱如流水，没有钱不行，但千金散尽还复来，唯有人品到任何时候都不能丢。

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漫步在青石板路上，岁月留下的交错车辙，仿佛还在重温着昔日的旧梦喧哗。

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▲总门楼

往右手边可以看见始建于明代初年的总门楼。在战争年间，门楼两旁设有兵哨，一般人是不能随便进入古村。所以古村中109幢明清建筑保存完好。

相传在竹桥建村那时，当时有位风水大师廖禹先生，在仔细观察了这里地形后，在这里放了一把太师椅来定门楼方位，而太师椅就正对这前方崇岭方向，恰巧此时路过一头黄牛，碰歪了太师椅！廖禹先生很遗憾的说：“天意不可违啊！”本来朝这个方向的话，古村将会变成千户之村，而现在只能发展成千丁之村。

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山环水抱画图中，拓地开基论祖功。百亩桑麻千亩稻，万家灯火一家风。跨进昔日官宦宅第，建筑虽然已经破败，但是那雍容大气的格局仍显示着大户人家昔日的辉煌。

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七星伴月塘＆芝兰启秀

▲水塘边的“芝兰启秀”

环顾竹桥古村，随处可见大大小小的水塘（共八方）与门楼相依相伴。其中一方是中门楼对面的月塘，另七方呈北斗七星状分布。所以“七星伴月塘”就此得名。

走进水塘旁边的砖房宅邸，匾额上清晰可见“芝兰启秀”四个大字。下厅左堂上方，“履泰”两字赫然在目。右堂上方，“渐升”两字与之遥相呼应。

古时“芝兰”和“玉树”都是比喻高尚人子弟，后亦用作对优秀子弟的美称，匾额也充分体现了主人对族群后人寄予厚望，希望族群的优秀子弟能振兴家族，光宗耀祖。

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须知守旧存忠厚，亦能维新说异同。世代衣冠长簇簇，云天极目仰文隆。古老的祠堂演绎着竹桥古今变幻和繁衍生息。生动、平常而又真实。

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文隆公祠

▲文隆公祠

与“芝兰启秀”相邻的是一座正在修缮的祠堂，它就是全村最早的祠堂——文隆公祠，修建于明朝洪武年间。主要是为纪念开村始祖——余文隆。由于建于朱元璋时期，所以建筑所用石料大多数为红色，木料都是樟树或朱树。现在每逢正月初二，竹桥全村人都要来此祭祖，并未新生儿上族谱。

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“一等人忠臣孝子，两件事读书耕田”。清晰的对联向世人展示了古村淳良质朴的民风和深厚的耕读文化。中门楼前后地面上青石板铺成的含义丰富的“本”字、“人”字更是将竹桥先祖“以品取人”、“人品为重”、“以人为本”、“以德为本”的祖训刻进了竹桥人的心中，融入了竹桥人的血脉。

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▲中门楼

月塘正对着的是中门楼。门楼前有青石板铺成的“本”字，门楼后有青石板铺成的“人”字。合起来，就是“以人为本”。“本”者，根也。无论在外是读书、做官也好，或者是经商、谋生也罢，“根”都在这里。因此，这个门楼设计得又低又矮，必须要下马下轿才能通过。

门楼前面这几块石碑是旗杆石。古代村里谁家有人要进京赶考，先要在这树立旗杆，如果考中了，这面旗就可就可以继续飘扬；没考中，就要把旗杆倒下来，因为这个旗杆也叫“楣”，故称没中举为“倒楣”。

门楼后左手边的“惜字炉”是古时候村民看到地上有印有字的纸张，会捡起来放到炉内烧掉，而不是用脚去践踏。体现当时古村人对文化的尊重。

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俗话说：“临川才子金溪书”，而作为“金溪书”发源地的竹桥村自是钟灵毓秀。曾经孕育出不少优秀人才，像道光四年获诰封三代朝议大夫(四品封典)的钟祥公——余钟祥，和言官余昌言亦是其中翘楚。

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“大夫第”建筑群

▲“大夫第”建筑群

“大夫第”为一幢四栋连体古建筑群，由竹桥村余钟祥所建，始建于道光四年，竣工于道光八年，该建筑群不但格局完整，而且设有专供晒养银钱的“晒银楼”。现在的主人收藏了一些古董家具。

▲“大夫第”

▲“大夫第”现主人收藏的古董家具

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余昌言为官清廉，为人耿直，敢犯龙颜，常常直言进谏，得到皇帝的嘉奖。竹桥人于乾隆年间特建此门楼纪念这位陆九渊的好友，并激励后人忠君报国。

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上门楼“谏草传芳”

▲上门楼“谏草传芳”

谏是向皇帝进谏，草是黎民百姓。“谏草传芳”是为了纪念言官余昌言的。值得一看的是门楼前的四道柱子称之为石磉。按建筑学规矩一般的石磉都是连接地面，然而这里的石磉离地却有十多厘米，就是希望大家可以踊跃谏言。

▲上门楼立于“光绪”年间的旗杆石

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跨过上门楼，映入眼帘的是狭窄的小巷和密集的房屋。作为明清古建筑典型风格的“墙裙”，则是用大块的青石垒砌，并在此基础上砌青砖以达到防止盗贼破墙入室的作用。古村巷子贴墙处均有深而窄的明沟，它同样具有防盗的功能。这也体现了古建筑极强的防盗意识。

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墙裙＆余地山故居

▲墙裙＆余地山故居

余地山，国民先遣军军长，和李烈钧是同学，由于北伐的失败，余地山解甲归田，抚琴自娱，而后成为了古琴名家。现在老屋居住的是他的后人。

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而今悠悠小巷整洁安静，行走于间犹如人与岁月的对话，总能寻找到昔日美丽，总能发现了生活之美。像“八家弄”人性化设计的腰门，“十家弄”精美的砖雕和巧致的木雕。无不彰显了古人鬼斧神工的技艺。

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八家弄＆十家弄

▲八家弄＆十家弄

▲古宅门槛上的美猫

▲巷口贪睡的小狗

▲秀才居所"拜石"&人性化设计的腰门

▲“十家弄”的古屋之一（原主人是浒湾余大文堂的创办人：余钟祥）

▲“十家弄”古屋里精巧的窗雕

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一年又一年，夏雨冬雪的映照下，旧时“苍岚山房”传出的朗朗书声不绝于耳。青山依旧在，几度夕阳红。如今，空荡的学堂，破旧的门窗已不复往日的生机活力。伴随着春与秋的代序，只有一圈圈时光的年轮，与日俱增。

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苍岚山房

▲苍岚山房匾额

苍岚山房天井特别大，采光性好，两边原是学堂。天花板上有定滑轮，原本挂着一卷凉席，可以遮阳遮雨，若是家中来客人，放下来还能隔离厅堂和学堂。

▲苍岚山房厅内

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老树荒台，华屋零落，即使残垣断壁，也是古意如水，文脉飘动。

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镇川公祠

▲镇川公祠

镇川公讳汇青，字汉阳，生于雍正乙卯十三年(1735年)，卒于道光十年(1830年)享年95岁。镇川公经商湖南安乡县，富甲一方。其子孙于咸丰八年后，为纪念祖辈而建造了镇川公祠。

祠前青石铺院，两侧分设“植桂”、“培兰”书院，为延师教育子孙之场所。“植桂”、“培兰”意为培养优秀男孩，培育优秀女生。通俗地说，就是一边为男子学校，一边为女子学校。由此可见，在封建时代，竹桥村人就非常注重对女子教育，也印证了该村自古就有“重儒不轻商，重男不轻女”的文化现象，这在当时社会是非常少见的。

▲牌匾“对云”（意思是对我生青云，青云直上）

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无数的世事沧桑，无穷的人事浮沉，无边的兴衰荣辱，装点着竹桥的古往今来。

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仲和公祠＆养正山房

▲仲和公祠和养正山房

仲和公祠是古村最气派的一栋祠堂，门口左右匾额上分别写着“入孝”、“出弟（ti同悌）”，它出自孔子《论语》。意思就是在家要孝顺父母，在外要善待兄弟朋友。进入祠堂，门上有十根门簪，代表着来头十足之意。中间门一般不开，只有村中长者来了，才会打开。

养正山房是村中第二处雕版印刷遗址，由于目前主人不在家，常年的失修，所以一直没有开放参观。

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“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜“。锦瑟华年谁与度，月台花谢锁窗朱户，只有春知处。岁月绵长，竹桥和谐淡泊的生活方式依旧代代相传。

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步云公祠

▲步云公祠

步云公祠是为了纪念红军军长周建屏。周建屏和方志敏都是红十军创始人之一。周建屏在这散家产给村民，还在这建立了第一个农村革命委员会。1933年，红军军长周建屏和国军军长周浑元在金溪对阵。1938年在河北因旧伤复发去世。死后，河北小觉镇改名建屏镇。现在，这里是村里的活动中心。里面有村里的历史、人物以及相关文献。

▲村口的茶歇

结语：回望竹桥古村，飞甍翘壁、青砖黛瓦、青石幽巷、天井门楼无不带着前朝的残梦、带着昨夜的故事、带着丝丝的寂寥、带着无边的期待。行走竹桥古村，恬静缓慢而温情。尽管时间的飘散，古村之美依旧留在心底！（2016/10zouchaoinzhuqiao）

▲村口的莲花

竹桥古村旅游攻略

游玩时间：古村全程走完大概需要一个小时左右。

目的地点：金溪县双塘镇竹桥村

线路导航：

①自驾游：直接导航到”金溪县双塘镇竹桥村“即可。

②公交车：从抚州汽车站出发坐城际1路公交坐到底站锦绣华城车站即可（或是从抚州火车站出发坐城际2路公交坐到底站锦绣华城车站），然后在锦绣华城车站搭去双塘镇的班车。

PS：目前来往金溪的车况和路况相对较好，竹桥古村作为自驾游目的地是个不错的选择。（逛完古村，大家可以到村口附近的农家乐一尝饕鬄美味，推荐菜：凉拌肚片、水煮油面。当然金溪还有很多美食，比如说米饺、辣椒饼。您也可以带点伴手礼浒湾油面、藕丝糖回家细细品尝。）

竹桥掠影拾遗

▲金溪手摇狮准备中。。。

▲周家马灯正在上演。。。

▲舞龙灯开始啦。。。

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(责编：admin)

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