车墩广场小河边150-骑车看上海，古镇之8-亭林

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沿着320国道前进，如果你注意路边的里程碑，K23是沈北路，K26是转桥，K29是北桥，所以向西折叠，是北松公路，属于320国道，K33是马桥遗址公园，K39是码头，码头影视基地，“色戒”在这里拍摄。从K40到南行，是车亭公路，从松浦大桥到黄浦江，K48是叶榭，到K54，再到西行，是亭枫公路，路南是亭林镇。

北松公路边的K29里程碑位于北桥上海卖婬在哪条巷。

亭林镇与叶榭镇的交界处也是金山区与松江区的交界处川沙路小巷子里100块钱的爱情。

亭子是秦朝最小的行政单位，刘邦是泗水亭长。亭子主要服务于秦国的邮政系统。所谓五里一亭，是步行发送信件的理想距离，所以亭子设置在主要的交通道路上。未来，这个地方将以亭子的名义出现。华亭、九亭、安亭、上海保留的莱亭应该是当时留下的亭子的名字。至于亭子是否与此有关，没有证据可以检查。

古松园位于亭林镇东首。公园里有一棵罗汉松。据说杨伟珍亲自种植了600多年。杨伟珍大约在1360年前后避开了松江。他不会比这个时候早种松树。应该是650~660年前。

据清光绪《松江府志》卷38记载，石湖塘楞严庵殿前(现石湖荡镇中心幼儿园)有一棵罗汉松，据说是杨维珍手工种植的，曾被誉为“江南第一奇松”。不幸的是，这棵松树已经死了，没有列入《上海古树名录》。因此，亭林镇古松园的罗汉松升级为江南第一松。

《上海市古树名录》古松名列0598，在松树类中排名第一，一级保护

杨维珍来自绍兴诸暨。他家东南部有一座铁崖山。据说他年轻时在铁崖山脚下的书房里努力学习了五年。成名后，他被称为铁崖。杨维珍晚年定居在位于掘石港岸边的徐浦。杨维珍是元末江南地区的诗歌领袖，对松江地区的学者影响很大。他在明朝后不久就去世了，葬在天马山。

古松园有几个房间，和大多数公园一样，现在是老年人打牌的地方。前面有一条小河，靠近亭林的老街，汇入市河。这条市河与亭林镇西首的南茂港交汇，大致勾勒出亭林镇的规模。松江大学城多少钱一次。

沿着市河和中山街，有一个大寺新村，是宝云寺的原址，当年香火旺盛。太平军和清军曾经在这里作战。随着攻防易位，双方依靠宝云寺防守。激战期间，太平军放火焚烧宝云寺，然后趁乱突破。据说火烧了三天三夜，宝云寺终于变成了一片空地，只剩下赵孟复书写的宝云寺纪念碑。碑文革命又被摧毁，现在只剩下碑帽和碑文残块，保存在镇政府。

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市河上的宝云桥，19xx年重建，桥板看起来像古物

韩寒是亭林人。他80后的良心是众所周知的。他描述了这里的河流。由于化学污染，他每天都有一种颜色。当地居民可以根据河流的颜色来判断那天是星期多。看来他说的不是亭林镇的市河和南茂泾，而是另一种说法。也许近年来的环境治理取得了成效。

亭林镇历史上最著名的人物是顾野王。顾野王阅读堆位于亭林镇寺平南路与大通道的交界处。他背靠金山笔厂，看着一家非常沮丧的老工厂。对面是我们老潘家的羊肉店。奇怪的是，上海不是牧区。很多地方都说他们的羊肉很有名，比如七宝羊肉、崇明羊肉、松隐羊肉、张桥羊肉、真羊肉、周浦羊肉等。

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顾野王原名顾体伦，苏州吴江人。他一生中在亭林住了很长时间。他更名为顾野王，因为他钦佩西汉的冯野王。他似乎是冯野王的超级粉丝。上海车墩一条街。

冯野王的家族在西汉时期非常突出。他的曾祖是冯唐。关于冯唐，苏东坡的《密州狩猎》后两句话：“在节日云中，何时派冯唐；会像满月一样拉雕弓，西北看，射天狼。”王波的滕王阁序中提到：“冯唐易老，李光难封。”冯唐经历了秦汉，汉朝从刘邦到他的孙子汉武帝。车墩镇那条街是红街。

冯野王是冯唐的重孙，妹妹是冯媛，是汉元帝的宠妃，有父祖辈的功勋，妹妹在宫中受宠，几个兄弟都是县太守一级的高官，想不成功都难。司马光在《资治通鉴》中对他的评价是：“忠信质直，知谋多谋。”

冯野王做了什么，史书里记载不多。最著名的是，汉元帝原本想提拔冯野王当御史医生。当时的丞相石显说，如果你让冯野王成为三公级高官，大家都会认为陛下是徇私舞弊的姐夫。因此，冯野王的最高官职只能达到九卿一级，相当于今天的部级。上海车墩附近巷子。

到了南北朝，顾野王对冯野王的钦佩可能不仅仅是他的“正直”。当时，汉代应该有很多文献来记录冯野王的事迹和文章。不幸的是，这些记录后来就不存在了。车墩影都小区还有吗。

与冯野王类似，顾野王也来自一个大家庭。自东汉末年以来，江东有四个家族：顾陆朱张。顾姓很可能起源于当地的土著（吴越人）。这四个家庭世代生活在江东。东汉末年和三国时期，他们凭借东吴的力量发展成为江东最强大的家族。车墩达丰后街服务。

顾勇在孙权的吴国工作了19年，帮助孙吴政权与江东世族建立了和谐的合作关系。吴国灭亡后，顾勇的孙子顾荣与陆机、陆云一起前往洛阳，被称为“洛阳三军”。然而，顾荣没有“云二陆”的文学才能，也没有挤进洛阳的顶级文人圈。他只能回到江东，但幸运地避免了八王之乱。闵行北桥鸡窝还有吗。

西晋灭亡后，司马瑞在江东建立了东晋政权，主要依靠来自北方的士族，主要是王谢家族，但仍需与江东当地的豪族合作。在顾陆、朱、张的四个家庭中，陆、朱、张没有杰出的人才，所以顾荣成为了他们共同支持的领导兄弟，顾家也成为江东的领导家族。松江哪里有站小巷的。

顾野王年轻时和父亲住在建安(今福建省建瓯)。12岁时，他写了两篇《建安地记》，展示了他的地理天赋。25岁时，顾野王写了《玉篇》。这本书是继徐慎的《说文解字》之后的另一本重要字典。它是中国最早的楷书字典。

此时，江南士族仍沉浸在温柔温柔的气氛中。来自北方的半胡侯景将军在投降梁朝后，突然反击进攻金陵城。侯景出身低微，讨厌那些大家庭，说要杀死大家庭。

于是世家大族组织起来抗击侯景叛军，包括顾野王，还组织了数百人的私人军队前往金陵城参加防御。不幸的是，梁朝的政府军和世家大族的私家军在休养200多年后失去了战斗力，迷茫地被打败了。城破后，顾野王逃了出来，回到会稽、东阳，继续抵抗，但整个江南世族面临灭顶之灾。在过去，王谢堂前燕从这场叛乱开始，飞进了普通人的家中。

侯景之乱终于在各地勤王军队的打击下平息了。梁朝的活力受到了极大的伤害。不久，它首先被新兴军阀陈霸篡夺。陈朝成立后，顾野王被重用，并开始写梁朝的历史。后来，《二十四史》中的《梁书》大部分都是基于顾野王的记录。

顾野王晚年回到亭林读书。他读书的地方是一座土丘，后人称之为读书堆。当时有十几丈高，现在留下来大概三四米高，上面种了一些松树。顾野王在这里写的可能是《舆论志》，回到了他年轻时最喜欢的地理学。

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《舆地志》对后世地理学影响很大。一千年后，顾的后人顾炎武在抗清失败后，深深感受到当时文人地理知识的不足，开始写《天下郡国利病书》和《日知录》。他被尊为亭林先生，这应该与顾野王居住的亭林有关。

顾野王在陈朝灭亡前去世。进入隋唐时期，科举制度取代了察举制度。无论什么家庭的孩子，他们都必须依靠文章才能成为官员。统一的专制王朝不允许家庭的存在。江东顾家失去了过去的荣耀，逐渐融入了普通家庭。上海质量好的小巷子。

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